El Túnel Jurídico

CARPE DIEM! Robin Williams como John Keating (La Sociedad de los Poetas Muertos) John Keating , profesor de la película de 1989: La Sociedad de los Poetas Muertos ; y Merlí Bergeron , protagonista de la serie Merlí , de 2015, son los docentes más peculiares y encantadores del cine y la televisión; no solo comparten su forma inusual de dar clases, rompiendo con los métodos tradicionales de la educación preparatoria, sino que supieron ganarse el corazón de sus estudiantes y de los espectadores. Francesc Orella como Merlí Bergeron (Merlí) Lo que más los iguala es su necesidad apremiante de que los estudiantes aprendan a pensar por sí mismos, y que los adolescentes no deben ser subestimados, pues sus ideas en realidad pueden cambiar el mundo. Dice Merlí que aunque las cosas sean de una manera no quiere decir que no se puedan cambiar, y es la misma lección que Keating enseña. Ambos nos incitan a no conformarnos con lo ordinario, a ser únicos y sentirnos orgullosos de lo que...

LA DIGNIFICACIÓN DEL DERECHO Los autores Álvaro Núñez Vaquero, licenciado en Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, con un Magister en Historia de la Instituciones Jurídicas Políticas y un Doctorado en Filosofia del Diritto e Bioetica Giuridica, junto a Juan Antonio Pérez Lledó, profesor Titular de Filosofía del Derecho de la Universidad de Alicante, quien ha realizado estancias de investigación en la Universidad de Harvard, específicamente en lo concerniente al Realismo jurídico norteamericano, la enseñanza del Derecho y la sociología del derecho; tratan cada uno en artículos separados, la importancia de las Teorías críticas del Derecho en la concepción de esta ciencia jurídica y el papel fundamental que cumple en la sociedad.       Ahora bien, entre los dos abogados nos traen un total de cinco teorías críticas que se dieron a lo largo del Siglo XX en diferentes partes del mundo y que consolidan el movimiento crítico y teórico que se movil...

¿QUE ES LA ILUSTRACIÓN? La ilustración es uno de los temas más complicados de entender, por no decir que es el más complicado de entender para la filosofía moderna, ya que ella misma está hecha para responder a esta pregunta. Después de la controversia surgida por el artículo del pastor protestante Johann Friedrich Zöllner en la revista Berlinische Monatsschrift donde se pregunta ¿Qué es la ilustración? Él busca la respuesta a la verdad misma. Gracias a la respuesta de pensadores como Immanuel Kant y Michel Foucault, es que podemos hacer la siguiente conclusión de este tema. Aufklärung o Ilustración es para Kant “ la salida del hombre de su condición de minoría de edad de la cual él mismo es culpable ” y el pensador no se refiere a la condición civil que le da el estado al hombre al cumplir cierta edad, sino el momento en el que deja de servirse por la dirección de otro, y esto es a lo que se refiere Kant en su teoría: el hecho de que el hombre está tan cómodo con que alguien ...

EL CONCEPTO ARISTOTELICO DE JUSTICIA C omo bien sabemos, Aristóteles fue discípulo de Platón, por lo tanto es importante primero resaltar el pensamiento que le transmitió el maestro al alumno. Aristoteles (384 - 322 a.C) Para Platón, la República Ideal estaba representada por un gobierno autocrático dentro de un Estado autoritario que impartiera la justicia mediante el poder; el que primero vio los peligros que esta república ideal podría traer fue precisamente Aristóteles y es que a diferencia de su maestro, él planteaba que la justicia debía ser impartida mediante el derecho, ya que si era impartida mediante el poder, como lo quería Platón, el régimen absoluto al que se aspiraba, podría degradarse fácilmente; para esto, Aristóteles propuso un Estado oligarca que estuviera gobernado por un solo hombre, así por medio de la parcialidad, la pasión y la emoción, era más fácil mantener dicho régimen. Sumado a esto, Platón sugiere que el hombre se debe mantener dentro de un...

FILOSOFIA DEL DERECHO CONTEMPORANEO Luego de la hecatombe producida por las dos guerras mundiales y la cantidad de sucesos atroces que caracterizaron al siglo XX pasando por los holocaustos y la bomba atómica, y también por las dictaduras crueles que acecharon las naciones, creció cada vez más la pretensión de destruir la utopía. Si bien, José Arízala busca finalizar su libro con la última y actual época en la que se desarrolla la filosofía del derecho, también compara las nuevas doctrinas con las generadas en el siglo XX y aún más, las del Renacimiento, la Edad Media e incluso, la Roma y Grecia Antigua. Es esencial empezar esta época de la filosofía con el fascismo italiano, que planteaba que el individuo existe para el estado cuando coincide con él, es decir, que el estado es la verdadera realidad del individuo, por lo tanto, el estado tiene todo el poder y limita los derechos asfixiando las libertades públicas; éste régimen iuspositivista le dio al nazismo la capacidad ...

ELOGIO DE LA DIFICULTAD Estanislao Zuleta (1935-1990) “ La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se manifiestan de una manera tan clara como cuando se trata de imaginar la felicidad ” es la manera en la que Estanislao Zuleta empieza "El Elogio de la dificultad" resumiendo lo que quiere dar a entender a través del resto de su discurso. Zuleta dice que la desgracia está en inventar paraísos inexistentes y pretender que la vida no va a tener riesgos, lucha, búsqueda de superación, ni muerte; entonces desde la cuna buscamos una vida idílica y heroica que esté exenta de peligros, llena de satisfacción y gobernada por una doctrina global, en vez de trabajar para tener la capacidad de luchar; hacer relaciones humanas complejas y susceptibles de perder, que nos obligue a cambiar; y buscar una filosofía llena de preguntas, porque nos sentimos cómodos retornando el camino de concepción donde hay alguien que me lo da todo sin yo preocuparme por nada. “ Adán...

LOS ESTOICOS Marco Aurelio (121-180) Los griegos fueron quienes concibieron que el derecho era producto de la costumbre y de la naturaleza del hombre, y a su vez, se dieron cuenta de que había una gran variedad de leyes y costumbres en las diferentes naciones y pueblos, que constituían el llamado "derecho de gentes" Ellos creían que las normas de derecho y justicia no eran sino arreglos casuales que cambiaban con los tiempos, los hombres y las costumbres. Mientras el sofista Trasimaco enseñaba que las leyes eran creadas por los hombres o grupos que estaban en el poder con objeto de fomentar sus propios intereses, Calicles afirmaba que las leyes las hacían los débiles y la multitud porque estos eran en todo momento la mayoría. De esta controversia surge la escuela estoica, fundada por un pensador de origen semita llamado Zenón, quien con sus discípulos ubicaron a la naturaleza como el centro del sistema filosófico. Por esto, para Zenón todo el universo se com...

ESPECULACION IUSFILOSOFICA DE LOS PRESOCRATICOS El origen de la filosofía académica griega se da cercana al siglo V.I a.n.e gracias a las sociedades helénicas retratadas en los mitos griegos y busca eliminar lo milagroso que hay en el cosmos y así poder sujetar al individuo a las leyes sin necesidad de ninguna deidad. La también llamada especulación iusfilosofica se dio por multitud de factores, entre ellos la producción amplia de mercancías, el desarrollo del comercio, la industria, la ganadería, la agricultura, la economía y la aparición del estado, el derecho, la política y las clases sociales; además de los más importantes que fueron las consolidaciones de las polis, la oposición entre el trabajo intelectual y el manual y la esclavitud. En consideración con la esclavitud algunos autores resaltan la importancia de esta respecto a la consolidación del estado griego gracias a que la división del trabajo a gran escala logró el florecimiento del mundo antiguo y así mism...