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Merlí y La Sociedad de los Poetas Muertos

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CARPE DIEM! Robin Williams como John Keating (La Sociedad de los Poetas Muertos) John Keating , profesor de la película de 1989: La Sociedad de los Poetas Muertos ; y Merlí Bergeron , protagonista de la serie Merlí , de 2015, son los docentes más peculiares y encantadores del cine y la televisión; no solo comparten su forma inusual de dar clases, rompiendo con los métodos tradicionales de la educación preparatoria, sino que supieron ganarse el corazón de sus estudiantes y de los espectadores. Francesc Orella como Merlí Bergeron (Merlí) Lo que más los iguala es su necesidad apremiante de que los estudiantes aprendan a pensar por sí mismos, y que los adolescentes no deben ser subestimados, pues sus ideas en realidad pueden cambiar el mundo. Dice Merlí que aunque las cosas sean de una manera no quiere decir que no se puedan cambiar, y es la misma lección que Keating enseña. Ambos nos incitan a no conformarnos con lo ordinario, a ser únicos y sentirnos orgullosos de lo que

Teoría y Sociología del Derecho en Estados Unidos

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El congreso anual de la asociación de derecho y sociedad está relacionado con la llamada tradición crítica del derecho iniciada por el realismo jurídico durante la década de 1920, por otro lado los realistas abogaron por el uso de las ciencias sociales y en particular por la investigación empírica, el potencial creativo de la actividad judicial y de los condicionamientos sociales en los postulados jurídicos. En contraste con tal como este opera en la realidad social con los enfoques dogmáticos, el marcado interés por el derecho en todas sus manifestaciones y de manera especial por el litigo es una de las particularidades de la sociedad estadounidense, la sociedad jurídica no ha sido ajena a este fenómeno, se consideraba que existía una diferencia marcada entre política y política pública pues se diferenciaban porque una estaba fundada en un análisis de la realidad institucional ajeno a toda valoración y limitado al asunto técnico de disponer de unos medios para la realización de

¿Qué queda para Colombia después del 17 de Junio?

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¿QUE QUEDA DESPUÉS DE LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES? A tan sólo 30 minutos de que se cerraran las urnas en todo el país, ya se mostraba una tendencia irreversible que mostraba a Iván Duque como ganador de las elecciones presidenciales de Colombia, una visión tanto aterradora como preocupante, que muestra al futuro del país (por lo menos en sus próximos 4 años) de forma oscura y desesperanzadora. Los medios de comunicación celebraban dicha victoria y los periodistas al servicio del sistema no lograban disimular esa emoción compartida con 10.373.080 personas que se inclinaron, una vez más, por la clase política tradicional, corrupta y anacrónica que lleva en el gobierno toda la historia de Colombia desde que se concibió como una República. Aun así, luego de esa pronosticada decepción —pues a pesar de la ilusión que se guardaba, era predecible el resultado electoral— de los otros 8'034.189 votantes que en este día le apostaron a un cambio, y que por desgracia o por suerte, p

La Dignificación del Derecho

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LA DIGNIFICACIÓN DEL DERECHO Los autores Álvaro Núñez Vaquero, licenciado en Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, con un Magister en Historia de la Instituciones Jurídicas Políticas y un Doctorado en Filosofia del Diritto e Bioetica Giuridica, junto a Juan Antonio Pérez Lledó, profesor Titular de Filosofía del Derecho de la Universidad de Alicante, quien ha realizado estancias de investigación en la Universidad de Harvard, específicamente en lo concerniente al Realismo jurídico norteamericano, la enseñanza del Derecho y la sociología del derecho; tratan cada uno en artículos separados, la importancia de las Teorías críticas del Derecho en la concepción de esta ciencia jurídica y el papel fundamental que cumple en la sociedad.       Ahora bien, entre los dos abogados nos traen un total de cinco teorías críticas que se dieron a lo largo del Siglo XX en diferentes partes del mundo y que consolidan el movimiento crítico y teórico que se movilizó en contra del formal